除湿。这些术语往往是这些日子的新闻,尤其是因为唐纳德总统特朗普经常发出关于寻求美国寻求庇护的移民的陈述陈述。最后可能在一个加利福尼亚州保护区圆桌会议,特朗普与MS-13等跨国帮派成员混为未记录的移民,并宣布,“这些不是人。这些是动物。“在他的竞选过程中,特朗普常常称为移民强奸犯和罪犯正如许多人所指出的,这种语言遵循了一段漫长而丑陋的历史,即种族灭绝政府使用类似的术语来描述不想要的人口:纳粹称犹太人为犹太人老鼠和害虫.Hutu极端分子组织了名为Tutsi的卢旺达种族灭绝蟑螂和蛇.此外,非人道化在“人道主义”名单上排名第四种族灭绝的十个阶段由格雷戈里·斯坦顿教授提出。这一阶段将一个社会群体的成员等同于“动物、害虫、昆虫或疾病....”大多数人被教导把另一个群体视为不像人类,甚至与他们的社会格格不入。他们被灌输的思想是‘没有他们我们会过得更好’。’”那么离灭绝就只有六步之遥了。

但它真的那么简单吗?美国公民,或者非犹太人的德国人,或者胡图族卢旺达人,只是在收音机里听到了非人道的言论,或者在当地报纸上读到了这些言论,然后改变了他们对邻居的看法吗?关于后两起案件,是非人道的宣传促使他们杀人吗?在这里,我回顾当代关于宣传和非人性化的研究,讨论对大屠杀和卢旺达种族灭绝的研究的结果,并考虑这项工作对平民暴力如何规范化的影响。

非人道宣传及其对种族灭绝的影响

“但这导致了一个问题,即非人性化的话语究竟如何进入大脑和身体,并改变社会认知,这个问题在非人性化的宣传及其对种族灭绝的影响的研究中越来越常见。”

非人化是指认为受害的子群体不完全是人的行为。心理学家区分了两种类型的非人类:一种是通过将他人与动物进行比较而否认其独特的人类属性(这里所考虑的那种),另一种是通过将他人与物体进行比较而否认他人的人性(也称为非人类)客观化通常,至少在我们的社会中,是指女性)。1.有关有用的评论,请参阅Nick Haslam。非人性化:一个综合评述,“人格与社会心理学综述10,不。3(2006): 252 - 264。社会学家强调,非人化不仅仅是一种个人信仰,而是社会群体界限重要性的因果关系。哲学家和心理学家一样,将非人化定义为将他人降级为非人类动物,剥夺他们共享的道德准则。最近,社会神经科学提供的证据表明,非人化与认知相关:当人们将他人与动物和物体联系在一起时,涉及正常社会认知的大脑区域无法激活。但这导致了一个问题,这个问题在非人性化宣传及其对种族灭绝的影响的研究中越来越常见,那就是,非人性化的话语究竟是如何进入大脑和身体,并改变社会认知的。诚然,实行种族灭绝的政府——以及其他致力于将国家暴力正常化的政府(如奴隶制时期的美国)——都在宣传不受欢迎的人口作为动物和物体的形象,但这些行为并不能告诉我们他们是如何被平民所接受的。

因此,越来越多的研究体旨在发掘该链接种族灭绝去人性化的宣传,以平民参与的机制。常见的这些研究是一家专注于外生变化,无论是在媒体曝光或内容,或在暴力事件的参与模式。例如,学者们评价前,在帮助纳粹党登记新成员,煽动反犹太人的行为(如大屠杀期间建立第三帝国的后纳粹宣传的作用Kristallnacht.)他们发现,反犹太主义宣传在反犹太主义历史高涨的地方有积极的影响,但在反犹太主义历史低迷的地方有消极的影响,这使他们得出结论,非人性化宣传的说服力取决于听众的倾向和d的作用是扩大现有的感觉,但不会产生新的感觉。值得注意的是,作者还发现,那些可能已经不同意该政权反犹议程的人产生了反弹效应,并认为在广播中听到纳粹宣传甚至可能导致他们增加抵抗力和保护犹太人的意愿。2.Maja Adena等人,”广播和纳粹德国纳粹崛起,“经济学季刊130,否。4(2015):1885-1939。

同样,关于卢旺达种族灭绝,学者们试图研究米勒·柯林斯自由电视台(RTLM)的确切作用斯特劳斯调查了RTLM广播的曝光率、时间和内容,发现1994年卢旺达拥有无线电发射机的人不到10%,而且广播范围在农村地区几乎没有覆盖范围(全国约88%).也许最重要的是,要求胡图人杀害图西人的RTLM广播中的大多数是在大多数暴力已经发生之后进行的。3.“斯科特•斯特劳斯仇恨广播和暴力之间的关系是什么?重新思考卢旺达的“无线电弯刀”,“政治与社会35,不。4(2007):609-37。同样,Yanagizawa-Drott将参与卢旺达种族灭绝的村级数据与RTLM接收的地方差异信息结合起来,发现在平均单元中4.在卢旺达,每个区被分成若干区,这些区又进一步分成小单元和村庄。简而言之,细胞是受部门权力管辖的行政实体。有接待处,只有10%的人口接受了任何信号。他得出结论,可以通过无线电广播占Genocide的10%,留下了90%的暴力。5.David Yanagizawa Drott,“宣传与冲突:来自卢旺达种族灭绝的证据,“经济学季刊129,没有。4(2014):1947-1994。最后,丹宁指出,媒体可用性并不一定等同于媒体消费。围绕媒体消费的社会实践也很重要。在卢旺达,广播被视为一种社区实践,人们最可能在酒吧、街道、市场或工作场所等公共场所收听广播。6.戈登·丹。”RTLM电台真的对卢旺达种族灭绝做出了有意义的贡献吗?:利用定性信息改进媒体可用性测量的因果推理,“内战20,没有。4(2018):529-554。结果是,尽管接收水平低,但在种族灭菌过程中,RTLM可能比其信号在内考虑到种族灭绝对日常生活造成的破坏,它的影响可能会更小。

“非人化的宣传向人们传递了他们认为别人相信什么的信号,即使他们不同意,这些看法也会反过来改变他们的行为。”

总而言之,无论是在大屠杀期间的德国,还是在种族灭绝期间的卢旺达,我们仍然缺乏明确的证据表明,非人的宣传说服普通平民改变他们对邻居的看法并杀害他们。此外,即使在广播数据和参与之间可能建立联系的情况下——例如,Yanagizawa-Drott确定的10%——仍然不清楚是什么机械装置将脱色宣传链接到杀戮。例如,麦克阿瑟研究员贝特西·利维·帕鲁克在种族灭绝后的卢旺达开展了一项实验,一些人听到了一个关于种族间关系的电台肥皂剧,这对夫妇开始了一场和平革命,反对试图播撒仇恨的领导人。其他人则听了一部关于健康和艾滋病的肥皂剧。她发现,尽管人们不同意前者的信息,但他们意识到它的和解主题和思想其他人相信它,所以他们改变了自己的行为,即使他们的信仰保持不变。7.伊丽莎白·利维·帕拉克和唐纳德·p·格林尊重、异议和争端解决:利用大众媒体改变卢旺达规范和行为的实验性干预,“美国政治科学评论103,第4号(2008):622-644。在种族灭绝期间,也可以在工作中进行类似的机制。也就是说,除了宣传的宣传向人们发送了关于他们认为其他人认为的人的信号,即使他们不同意,那些看法也可以反过来改变他们的行为。

如果非人性化的宣传不激励人杀了,是什么呢?

研究为什么人们参加种族灭绝的人近年来取得了突飞猛进,特别是由于自2000年代初以来种族灭绝研究中的“微螺筋转动”。Building on similar research strategies in the scholarship on civil war, microlevel research on genocide focuses on variation in individuals’ motivations and behaviors, and emphasizes that, in any conflict, multiple mechanisms may be at play, motivations can change over time, and the same individual can vary their behaviors from killing to not killing and even saving during a genocide.8.→Christopher R. Browning,普通男人:后备警察营101和波兰的最后解决方案(纽约:哈珀柯林斯出版社,1998)。
→Evgeny Finkel和Scott Straus,“种族灭绝的宏观、中观和微观研究:收获、缺点和未来研究领域,“种族灭绝研究和预防7,不。1(2012):56-67。
→李安富吉,杀害邻居:卢旺达的暴力网(伊萨卡,纽约:康奈尔大学出版社,2009)。
→亚历山大·辛顿,为什么种族灭绝的影子也他们杀了?:柬埔寨(奥克兰:加利福尼亚大学出版社,2004)。
→Aliza Luft,“种族灭绝微观层面的动态行动理论:1994年卢旺达的杀戮、停止和拯救,“社会学理论第2位(2015):148-72。
→贾里德·迈克布莱德。”农民进入肇事者:ouon-upa和volynia的种族洁面,1943-1944,“斯拉夫评论75年,没有。3(2016): 630 - 654。
→斯科特·斯特劳斯,种族灭绝的顺序:卢旺达的竞争,力量和战争(伊萨卡,纽约:康奈尔大学出版社,2006)。
因此,不可能将任何一种动机归因于人们为什么杀人,更不用说同一个人为什么在种族灭绝期间杀人了。

也就是说,重要的模式是新兴鉴定得出普通人进入,或从种族灭绝暴力掉许多机制。例如,在大屠杀,卢旺达大屠杀,柬埔寨和其他冲突奖学金鉴定组规范,并作为个人的决定杀死强大的影响同龄人的压力。In a now-classic example, Christopher Browning’s analysis of the Nazi Paramilitary Order Police finds that middle-aged family men, responsible for murdering at least 83,000 Jews in Poland, killed more often because of peer pressure and a sense of obedience to authority than any profound commitment to anti-Semitism.9布朗宁,普通人.Similarly, Scott Straus’s study of civilian participation in the Rwandan genocide finds that individuals’ decisions to kill were often the result of “face-to-face mobilization: individuals, leaders, or groups directly solicited…at commercial centers, on roads and pathways, or at their homes.”10施特劳斯,灭绝种族罪.然而,其他研究发现,不平等通过贪婪或不满促成了暴力的参与,而且经济资本较少的人抵抗极端分子胁迫的机会也较少。11→Paul Collier和Anke Hoeffler,“论内战的经济原因,“牛津经济报50,不。4(1998): 563 - 73。
→Luft,《种族灭绝微观层面的动态行动理论》
经典 ”服从权威最初由斯坦利·米尔格拉姆提出的论文也在种族灭绝的微观研究中找到了新的支持:除了布朗宁和斯特劳斯,他们都发现层级压力在激励参与中起着重要作用,威廉姆斯采访了前红色高棉人,他们解释说他们的参与主要是垂直强迫的结果。12蒂莫西·威廉姆斯和里安农·尼尔森“他们会腐烂社会,腐烂党,腐烂的军队*:毒素作为考思科,以便在高棉胭脂灭绝灭绝中犯下暴力的思想动机?恐怖主义和政治暴力,2016年10月14日,1-22。

民用动员发生灭绝种族的所有奖学金的全面审查超出了本文的范围,但是,我只想说,这是一个动态的时间就种族灭绝社会科学研究旧设想要么被挑战的,复杂的,或扩展为新的数据,并通过新的战略有条不紊的所有时间。

这是否意味着除去无关紧要?

“当非人性化成为政治话语的核心时,极端观点可以正常化。”

当然不是。相反,当代关于种族灭绝的研究正在努力准确地理解怎样根据上面讨论的结果,非人性化的话语很重要。正如上面提到的,一种可能性是,非人性化的宣传可以改变人们的普遍看法其他人”信仰的,令人信服的那些谁可能持不同政见者毫不犹豫地说出来。即使人们不相信他们听到收音机什么,非人性化的宣传可以提高语言和行为的分歧与极端分子的感知风险。另外,非人性化的宣传能够说服一些与他人的已经消极看法逞凶,然后引发传染效应,由此,作为社会相互作用的结果,这些人随后激励其他人加入。13事实上,这是Yanagizawa Drott关于卢旺达民兵暴力的主要发现之一。柳泽卓特,“宣传与冲突”非人性化的宣传也很简单,授予合法性,那些谁提出暴力解决社会问题,即使它没有说服所有听众。当非人化成为中央对政治话语极端的观点可以变得标准化。

最后,在我自己的研究中,我发现非人化更经常是结果参与暴力而不是暴力的前兆。14“种族灭绝微观层面的动态行动理论”。换句话说,人们在他们被要求基于他们被要求杀死的财政资源的基础上进行难以参与种族灭绝的难度决定,他们对排序暴力的极端分子以及当地精英发送的信号。但他们越杀了,越来越容易杀人,这部分是由于社会知识的变化。尽管种族灭绝的参与者描述了包括呕吐,摇动,噩梦和创伤的反应,但是在他们杀死的前几次,它们在杀戮子位下的身体和情感恐怖时期的前几次。我的研究表明了这一点认知适应暴力与普通杀手如何感知到他们的受害者的转变。除了与文化叙述中的参与者提供框架暴力的文化叙事,可以帮助这种过程,即在道德上做正确的事情,它可以帮助他们克服他们的初始抵抗杀戮邻国。

含义

这里提供的评论和论点的含义并不是说我们不应该关心政治领袖、精英和媒体何时传播非人性化的话语。我的观点是,非人性化的宣传本身很少导致种族灭绝——这是一个常见的误解,往往由那些希望谴责这种语言的暴力的人断言。这是很好的。这意味着,每当我们听到媒体中非人化的话语时,我们仍有时间进行干预,促进另类叙事,并对抗那些希望通过组织抵抗来动员选民实施暴力的领导人。如果非人化宣传和种族灭绝之间的联系是直接的,这一切都不可能发生。相反,每当特朗普政府成员、媒体专家或政治评论员使用非人性化的语言时,其他人就有机会反对,尤其是那些地位相似、可以影响公众舆论的人。

在另一方面,相当可悲的是,上述证据也表明,非人性化的语言是没有必要的大规模暴力和种族灭绝蒸腾。此外,不管是不是总统呼吁移民动物或强奸犯,以及该国大部分地区的是否不同意他(他们没有),移民儿童目前正在呈现与父母和兄弟姐妹分开在边境,被拘留在集中营,并受到物理sexual美国当局的滥用。非人化的话语会为暴力的发生铺平道路,但暴力并不需要它。15关于类似的论点,请参见艾莉莎·卢夫特和丹尼尔·所罗门。”特朗普呼吁一些移民动物'的时候是多么危险?"猴笼(博客),,华盛顿邮报,2018年5月25日。

引用:

1.
有关有用的评论,请参阅Nick Haslam。非人性化:一个综合评述,“人格与社会心理学综述10,不。3(2006): 252 - 264。
2.
Maja Adena等人,”广播和纳粹德国纳粹崛起,“经济学季刊130,否。4(2015):1885-1939。
3.
“斯科特•斯特劳斯仇恨广播和暴力之间的关系是什么?重新思考卢旺达的“无线电弯刀”,“政治与社会35,不。4(2007):609-37。
4.
在卢旺达,每个区被分成若干区,这些区又进一步分成小单元和村庄。简而言之,细胞是受部门权力管辖的行政实体。
5.
David Yanagizawa Drott,“宣传与冲突:来自卢旺达种族灭绝的证据,“经济学季刊129,没有。4(2014):1947-1994。
7.
伊丽莎白·利维·帕拉克和唐纳德·p·格林尊重、异议和争端解决:利用大众媒体改变卢旺达规范和行为的实验性干预,“美国政治科学评论103,第4号(2008):622-644。
8.
→Christopher R. Browning,普通男人:后备警察营101和波兰的最后解决方案(纽约:哈珀柯林斯出版社,1998)。
→Evgeny Finkel和Scott Straus,“种族灭绝的宏观、中观和微观研究:收获、缺点和未来研究领域,“种族灭绝研究和预防7,不。1(2012):56-67。
→李安富吉,杀害邻居:卢旺达的暴力网(伊萨卡,纽约:康奈尔大学出版社,2009)。
→亚历山大·辛顿,为什么种族灭绝的影子也他们杀了?:柬埔寨(奥克兰:加利福尼亚大学出版社,2004)。
→Aliza Luft,“种族灭绝微观层面的动态行动理论:1994年卢旺达的杀戮、停止和拯救,“社会学理论第2位(2015):148-72。
→贾里德·迈克布莱德。”农民进入肇事者:ouon-upa和volynia的种族洁面,1943-1944,“斯拉夫评论75年,没有。3(2016): 630 - 654。
→斯科特·斯特劳斯,种族灭绝的顺序:卢旺达的竞争,力量和战争(伊萨卡,纽约:康奈尔大学出版社,2006)。
9
布朗宁,普通人.
10
施特劳斯,灭绝种族罪.
11
→Paul Collier和Anke Hoeffler,“论内战的经济原因,“牛津经济报50,不。4(1998): 563 - 73。
→Luft,《种族灭绝微观层面的动态行动理论》
12
蒂莫西·威廉姆斯和里安农·尼尔森“他们会腐烂社会,腐烂党,腐烂的军队*:毒素作为考思科,以便在高棉胭脂灭绝灭绝中犯下暴力的思想动机?恐怖主义和政治暴力,2016年10月14日,1-22。
13
事实上,这是Yanagizawa Drott关于卢旺达民兵暴力的主要发现之一。柳泽卓特,“宣传与冲突”
14
“种族灭绝微观层面的动态行动理论”。
15
关于类似的论点,请参见艾莉莎·卢夫特和丹尼尔·所罗门。”特朗普呼吁一些移民动物'的时候是多么危险?"猴笼(博客),,华盛顿邮报,2018年5月25日。